Anki l-allat kellhom diviżjoni ta 'sferi ta' influwenza: xi ħadd "wieġeb" għall-paċi, xi ħadd - għall-kaċċa u tifi tan-nar, u l-prinċipju divin femminili ġie fdat bil-kunċetti u rappreżentazzjonijiet aktar prezzjużi tal-ħajja tal-art: imħabba, fidila, kuraġġ. Mara - l-alla tal-għerf imwettqa lejn id-dinja, fir-rappreżentazzjonijiet tan-nies tal-qedem, il-fehim tal-ordni, il-purità u l-ġustizzja tal-univers.
Il-Goddess tal-Għerf f'To Mitoloġiji Differenti
Ix-xewqa għall-armonija u l-ġustizzja minn żminijiet antiki kienet l-imħuħ tan-nies. Veru, il-ħolm ta 'l-ordni universali u l-moħħ li jirresjedi fuq l-art, kif l-abitanti tal-qedem tal-pjaneta jemmnu, ma jistgħux huma stess, imma l-Gods jitilqu mis-sema. In-nies fdati fid-destin tagħhom preċiżament għalihom. Allura fil-miti Indjani antiki kien hemm rapporti li l-alla ta 'għerf Saraswati huwa konxju ta' sbuħija, għarfien u elokwenza.
L-inkarnazzjoni tal-ordni u l-verità eterna li nħolqot mill-kaos dinjin, fil-miti ta 'nazzjonijiet differenti, hija għerf, li tagħti għarfien mill-bniedem dwar il-kawżi u s-sorsi ta' kollox fuq l-art, jispira kreattività, tfittxija għal għarfien ġdid u komprensiv tal-ġustizzja kbira tad-dinja. L-inkarnazzjoni ta 'dawn il-kunċetti filosofiċi fil-ħajja tan-nies ordinarji kienet l-alla tal-għerf, Sofia.
It-tfittxija għall-verità u l-ġustizzja dinjija kbira kienu inkorporati fid-dehra ta 'erojina leġġendarja oħra, għeżież mill-Griegi tal-qedem - Athena, li ommha kienet il-mara tal-god suprem Olympus Zeus, l-alla tal-għerf Metida. Kienet hi li bagħtet lit-tifla li għadha fil-ġuf tagħha x-xewqa għal konjizzjoni, sbuħija, attitudni attenta għall-prinċipju kreattiv fil-bniedem.
Il-Goddess tal-Għerf fil-Greċja Antika
Gwerrier Grieg antik, patruness ta 'nies ta' arti u xjenza, dak li jamministra s-sajjetti - dan huwa dak li l-abitanti ta 'Hellas ippreżentaw lil wieħed mill-Olimpjadi l-aktar għeżież u revered - l-alla tal-għerf ta' Athena. Mhux biss iddefendiet il-belt, li isimha ngħata fl-unur tagħha, iżda wkoll personifika s-setgħa tas-sema, kapaċi għall-ġustizzja, li tafferma l-ħajja u l-għarfien tad-dinja.
Skond il-leġġendi, Athena Pallada kiber b'saħħitha u diliġenti għall-għarfien tat-tfal, u għalhekk hija bdiet patronizzazzjoni tal-kaptani, ħallieqa u xjentisti. Id-diskrezzjoni tagħha estiża għal kwistjonijiet militari. L-alla ta 'l-għerf tal-helenes imħares kontra l-traskuraġni matul l-ostilitajiet, billi nħeġġeġ il-kuraġġ u l-kuraġġ ġustifikabbli. Taħt il-protezzjoni tagħha kienu nisa tqal, hija għenet mat-twelid u protetti l-paċi u l-paċi fil-familja, ikkontribwiet għall-prosperità tal-bliet.
Il-Goddess tal-Għerf f'Ruma Ancient
Il-pantheon divin tar-Rumani huwa wkoll popolat minn nisa sbieħ li kellhom bogħod minn rwoli sekondarji, kemm fil-ħajja divina kif ukoll fil-ħajja tal-bniedem. Fost dawn hemm l-alla ta 'l-għerf Minerva. Il-patroċinju tiegħu ngħata lil nies ta 'professjonijiet kreattivi : artisti, mużiċisti, poeti, skulturi. Huwa ffavorixxa lill-għalliema, lill-healers, lill-artiġjani.
Huma fittxew il-protezzjoni tagħha u jgħinu lir-Rumani li jaħdmu fil-labar. Kien maħsub li hija setgħet tagħti ispirazzjoni lil xi ħadd li talabha għall-għajnuna. L-abitanti ta 'Ruma jemmnu li Minerva hija distinta minn raġonevolezza u għerf, u mdawwar lilha bit-tama ta' soluzzjoni ġusta tal-kwistjonijiet li kienu inkwetati minnhom. Bħall-Griegi tal-qedem, dan ir-rappreżentant taċ-ċirku ta 'fuq tal-allat għassa l-fuklar tal-familja, jipprova jġib l-armonija u l-imħabba għar-relazzjonijiet tal-familji Rumani.
Alla Slavi ta 'għerf
Fil-mitoloġija ta 'l-Slavi, id-deva Slava Vesta hija mogħnija b'għerf u bil-kapaċità li ġġedded il-ħajja tal-bniedem. Kif tgħid l-istorja ta 'dawn in-nies, hija kienet l-oħt iżgħar ta' l-alla tax-xitwa, kiesaħ u mewt - Morena. Huwa bl-immaġni ta 'Vesta li l-Slavi kienu marbuta mal-qawmien tan-natura, il-bidu tar-rebbiegħa u l-iskoperta ta' partiċella tal-għerf tal-antenati tagħhom. Fl-unur tagħha, irranġaw ċelebrazzjoni tal-laqgħa tar-rebbiegħa u t-tluq tax-xitwa, li seħħew fil- jum tal-ekwinozju tar-rebbiegħa .
B'mod sorprendenti, l-Slavi jemmnu li l-alla tal-għerf tgħix f'kull mara, kull waħda hija d-detentur tal-esperjenza u l-għerf kbir tal-Anzjani, u takkwista dan id-don, li tilħaq il-maġġoranza, jiġifieri ż-żmien meta hija setgħet tiżżewweġ. Imbagħad hija tirċievi l-protezzjoni ta 'l-allat tal-qedem u l-abbiltà li twassal lill-tribujiet sħabha l-Kuxjenza tal-ġenerazzjonijiet ta' qabel u l-purità heavenly kbira.
Il-Goddess tal-Għerf fl-Eġittu
Anke l-Eġittu tal-Eġittu jaf relazzjoni li kienet teħtieġ l-għerf u l-ġustizzja Mortali sempliċi ma setgħux niftaħar b'ħeġġa minima u inkorbubilità, għalhekk is-soluzzjoni ta 'dawn il-mistoqsijiet kienet fdata lill-Gods, jew pjuttost lill-alla, li kienet murija fi tpinġijiet antiki seduti fuq tron ma' mara b'pinna fix-xagħar tagħha jew waħda bil-ġwienaħ. Hija l-alla Eġizzjana Maat li kienet meqjusa bħala l-inkarnazzjoni tal-verità assoluta, il-ġustizzja u l-bilanċ universali. It-tamiet tiegħu għall-oġġettività u l-għerf kienu assoċjati ma 'isimha. Hija kienet l-inkarnazzjoni tal-liġi kożmika, titlob l-indiema tad-dnubiet u l-purifikazzjoni spiritwali.