Quddiem kwalunkwe fenomenu naturali, aħna nagħtuhom stima, b'xi mod jikkaratterizzaw. Hawnhekk, il-proċess tal-konjizzjoni jimmanifesta ruħu, mingħajrha, aħna sempliċement ma setgħux nafu n-natura ta 'l-affarijiet, iżda jillimitaw ruħna għal deskrizzjoni sempliċi ta' dak li s-sensi tagħna jipperċepixxu. Fil-komunikazzjoni ma 'nies, il-proċess ta' konjizzjoni tar-realtà soċjali, li għandu l-partikolaritajiet u l-karatteristiċi tiegħu stess li ma japplikawx għall-forom l-oħra tiegħu, huwa wkoll inkluż.
X'inhuma l-karatteristiċi tal-konjizzjoni tal-fenomeni soċjali?
Din il-mistoqsija hija tassew diffiċli, minħabba li l-post tal-bniedem fid-dinja tal-madwar u r-raġunament ta 'interrelazzjonijiet tiegħu kienu twal ħafna. Il-filosofi tal-Lvant, iċ-Ċina, il-Greċja Antika ġġieldu dwar din il-kwistjoni, il-filosofi antiki Ewropej komplew l-atti tax-xjenza antika, iżda l-modernità għamlet il-problema umana ċentrali. F'dan ir-rigward, tista 'tqum il-kwistjoni, għaliex l-aħjar imħuħ tal-umanità s'issa ma kienx kapaċi jespandi kollox fuq l-ixkafef? Il-punt hawnhekk huwa l-pekuljaretajiet tal-konjizzjoni tar-realtà soċjali, li jikkumplikaw ħafna d-deskrizzjoni tal-proċess u l-klassifikazzjoni tat-tekniki użati għaliha. Barra minn hekk, m'għandniex ninsew dwar l-iżvilupp kostanti tas-soċjetà tal-bniedem, nibdew orizzonti ġodda, inaċċessibbli għall-predeċessuri tiegħu. F'dan l-istadju, tenfasizza t-tliet karatteristiċi ewlenin inerenti fl-għarfien soċjali modern.
- L-ewwelnett, il-kumplessità tal-proċess fil-ħtieġa li jitqiesu fatturi bħall-interessi, l- għanijiet u r-raġunijiet ta 'azzjonijiet tal-bniedem. Iżda dan diġà jippreżenta kumplessità serja, aħna mhux dejjem nifhmu r-raġunijiet ta 'l-attività tagħna stess, x'għandek tgħid dwar nies oħra. Biex tifhem kif suppost l-intenzjonijiet ta 'persuna, huwa meħtieġ li wieħed jiftakar li dak kollu li qiegħed madwarna huwa r-riżultat tal-attività tagħna (fiżika jew mentali). Il-mod kif jidher l-oġġett jew il-fenomenu huwa determinat mhux daqstant mill-essenza tiegħu, kif ukoll mill-attitudni lejnha. U l-perċezzjoni ta 'avveniment tiddependi fuq il-livell ta' żvilupp tal-persuna li tevalwaha. Għalhekk, biex tifhem persuna oħra, biex tesplora d-dinja ta 'ġewwa tas-suġġett, mhijiex possibbli mingħajr letteratura, psikoloġija u arti.
- Nuance oħra ta 'konjizzjoni soċjali hija l-istralċita tagħha. Kull persuna mill-bidu nett tmiss lis-soċjetà, taċċetta jew tirrifjuta l-valuri u l-kultura li hija aċċettata fiha. Nistgħu ngħidu li s-sensi huwa l-ipproċessar tal-istorja, l-għarfien akkumulat mill-umanità. Imma hawnhekk hemm kumplessità, il-wirt storiku kollu ma jistax jidħol f'kuxjenza tal-bniedem wieħed, għalhekk, il-kompletezza assoluta ta 'l-informazzjoni fuq id-Dinja mhix fil-pussess ta' xi ħadd. Persuna dejjem tirċievi data ġdida, terġa 'tinterpreta xi avvenimenti, issib mumenti u fatti ġodda. Għalhekk, il-proċess tal-konjizzjoni huwa infinit. Barra minn hekk huwa meħtieġ li jitqies l-iskoperta ta ' K. Jung dwar il-forom arkajka, lesti fil-mument opportun biex joħorġu mis-subkonxju. Ħafna drabi jiġri li l-valuri tradizzjonali huma f'kunflitt mar-realtajiet tal-ħajja, u mbagħad it-tfittxija għall-persuni inkwetanti tibda s-sitwazzjoni lill-familjari
denominatur. - It-tielet karatteristika hija l-kumplessità u l-varjabbiltà tar-realtà soċjali. Thunder u sajjetti huma eżattament l-istess bħal 1000 sena ilu, nistgħu biss jiskopru fatti ġodda, u l-valuri morali qed jiġu riveduti kontinwament. Ma nistgħux nagħtu definizzjoni eżatta ta 'kunċetti bħal "nobbli" u "kindness", dan kollu jiddependi fuq is-sitwazzjoni speċifika.
Wara li sab ir-risposta għad-domanda, x'inhuma l-karatteristiċi tal-konjizzjoni soċjali, jidher ċar li dan il-proċess mhuwiex sempliċi daqs kemm jista 'jkun jidher fl-ewwel. Għalhekk, huwa diffiċli ħafna li jintlaħaq ftehim man-nies minħabba l-ostakli maħluqa mis-sensi tagħna.