Tradizzjonalment, kull soċjetà tinkludi tliet orjentazzjonijiet sesswali - homo, hetero u bi. Mhux kulħadd jifhem dak li bi orjentament ifisser, għax għall-biċċa l-kbira taċ-ċittadini huwa normali li jinbnew relazzjonijiet mar-rappreżentanti tas-sess oppost u biss magħhom. Wara kollox, it-tfal jitgħallmu u jitgħallmu d-dinja fuq l-eżempju tal-ġenituri tagħhom u kull wieħed minna kellu omm u missier. Fil-fatt, fil-biċċa l-kbira tal-każijiet, it-twelid ta 'tarbija iseħħ fil-familji tradizzjonali.
Approċċ xjentifiku
Irrid ngħid li mhux kulħadd jgħix bi prinċipji u fondazzjonijiet li huma kkunsidrati normali u tradizzjonali, u dan saħansitra sab spjegazzjoni minn perspettiva xjentifika. Ġew espressi opinjonijiet li persuna b'asesswali mwielda psikoloġikament. U diġà fil-proċess ta 'formazzjoni ta' edukazzjoni u personalità, huwa stess jieħu deċiżjoni dwar l-orjentazzjoni sesswali tiegħu. Jekk hux jew le, mhux magħruf għal ċert, l-orjentazzjoni l-aktar komuni tad-dinja hija etero, li tfisser eterosesswalità, u bi, bħal homo, fl-ebda każ f'dan il-każ. Filwaqt li fatti bbażati xjentifikament dwar x'inhi l-orjentazzjoni sesswali tan-nies u l-annimali tiddependi fuq ma jinstabux, l-umanità ma tiħux dislike minn minoranzi sesswali oħra b'diżastrija.
U kif kien qabel?
Il-minoranzi huma bisesswali, li huma attirati għar-rappreżentanti taż-żewġ sessi u l-omosesswali - nies li huma attirati biss bis-sess tagħhom. Il-kwistjoni sesswali hija d-deni ta 'l-umanità għal aktar minn elf sena. Dan huwa wieħed mill-aktar aspetti importanti tal-ħajja tal-bniedem. Oħrajn, mhux bħall-persuni kollha, kienu biżżejjed fil-ħinijiet kollha. Fil-Greċja tal-qedem, kien hemm ħafna tali, u rappreżentanti tal-ogħla nobbli, li kienu kompletament omosesswali jew eterosesswali, iżda parzjalment. Bniedem irġiel ifisser li jista 'jkollu mara u tfal għeżież, iżda għandu konnessjonijiet ma' rġiel u nisa oħra.
Fis-soċjetà ta 'dak iż-żmien kienet ġeneralment aċċettata u ma kkawżat l-ebda kritika. Kienet affari personali ta 'kull persuna u l-għażla tiegħu biss. L-omosesswalità fost il-militar mhux ukoll fenomenu uniku. L-ambjent innifsu, fejn il-preżenza tan-nisa ma kinitx implikata, l-irġiel sfurzati jqisu lilhom infushom bħala msieħba sesswali. Iva, u l-attitudni lejn il-priġunieri f'dawk il-ġranet ma kinitx differenti ħafna mill-umanità, b'riżultat ta 'dan is-suldati maħkuma kienu mġiegħla jikkoeżistu direttament fil-kamp tal-battalja. Issa huwa ċar dak li jfisser li jkun bisesswali u kif jittrattah qabel.
Kif hi issa?
Fis-seklu 21, tali minoritajiet bdew jiġu ttollerati ħafna aktar minħabba li n-nies saru aktar ħielsa f'ħafna oqsma tal-ħajja. Iżda anke llum, f'xi pajjiżi, il-piena tal-mewt qed tipprevedi l-omosesswalità. Uħud jirreferu għal din l-espressjoni ta ' sentimenti aktar "umanament" u jissoġġettaw il- "ħatja" biss għall-piena tal-ġisem. Iżda fi kwalunkwe każ, globalment, l-omosesswali u r-rappreżentanti ta 'minoritajiet oħra rnexxielhom jippreżentaw lilhom infushom u ppenetraw saħansitra fuq il-quċċata tal-gvern, mit-tribun tal-ħtieġa li jiksbu l-istess drittijiet li
Bi tfajla tfisser li hi jista 'jkollha sieħeb permanenti maskili, iżda xorta jkollok konnessjonijiet man-nisa u viċi versa. U l-ebda waħda mhu se tort tagħha għalha, hija l-ħajja tagħha u l-għażla tagħha. Fil-pajjiżi Slavi din il-kwistjoni mhix diskussa b'mod miftuħ, pjuttost huma magħrufa dwarha, iżda sempliċement ma jippreferux jitkellmu. Fis-setgħat tal-Punent, l-hekk imsejħa "parati omosesswali" huma regolarment miżmuma. L-omosesswali jorganizzaw purċissjonijiet sħaħ u jmorru fit-toroq tal-bliet indiġeni tagħhom bi ħwejjeġ li jdawru ħafna u ta 'sikwit, u b'hekk jippruvaw jiġbdu l-attenzjoni għalihom infushom u l-kwistjoni tal-ksur tad-drittijiet tagħhom.