Ix-xewqa li jintlibsu ċrieki taż-żwieġ miżżewġa ġiet aċċettata mill-antikità. Iżda, minkejja l-preskrizzjoni ta 'din il-moda, s'issa ż-żwieġ ta' l-irġiel u n-nisa għandu dilemma - fuq liema saba 'jilbes ċirku ta' ingaġġ.
Fuq liema saba 'huma jilbsu ċ-ċrieki taż-żwieġ ta' tfajla miżżewġa?
Waħda mill-istejjer leġġendarji l-aktar popolari dwar iċ-ċirku tal-ingaġġ hija l-istorja tal-betrothal ta 'Mary u Joseph. Skond il-leġġenda, il-mastrudaxxa wore ċ-ċirku tiegħu fuq ix-xellug, iżda fuq liema saba - il-veduti jvarjaw. Xi ħadd jaħseb li l-isem, l-ieħor - il-medja. Artisti famużi ħafna drabi juru l-mument ta 'l-involviment fil-pitturi tagħhom, iżda mhux kollha aderixxew mal-verżjoni klassika. Per eżempju, Rafael u Perugino qarrbu lil Joseph, li qabad l-anell fuq is-saba' ta 'leminana ta' Marija.
Fil-Medju Evu, ma kien hemm ukoll l-ebda ftehim dwar dawn is-simboli taż-żwieġ - prattikament kull ħakkiem bid-digriet tiegħu promulgat li fuqu qed isegwi ċ -ċirku tieġ tas -suġġetti tiegħu. U l-għażla f'dan il-każ tista 'taqa' assolutament fuq kwalunkwe saba 'taż-żewġ idejn. L-Ingliż tas-seklu 17, pereżempju, wettaq dan is-simbolu taż-żwieġ fuq il-kbir tas-swaba 'tagħhom, filwaqt li l-Ġermaniżi wettqu s-saba' ftit.
Peress li fil-Kristjaneżmu it-tweġiba għall-mistoqsija li tagħżel saba għal ċirku ta 'impenn tibqa' kontroversjali, l-istoriċi ppruvaw imorru għal sorsi oħra. Fl-Eġittu tal-qedem, b'għażla ta 'idejn, l-istoriċi kienu wkoll mhux deċiżi, iżda s-saba' tal-abitanti ta 'dan il-pajjiż ipprefera l-isem. Inċidentalment, fl-Eġittu tal-qedem, l-istrixxa tal-metall imqabbda f'ċirku kienet simbolu tal-imħabba pura u dejjiema. L-Eġizzjani għonja taw l-anelli tad-deheb għeżież tagħhom, u dawk inqas prosperi - mir-ramm, mill-bronż jew mill-fidda.
Hemm verżjoni interessanti tal-ispjegazzjoni tar-raġuni li huma s-swaba tal-anelli li jintgħażlu għall-anelli tat-tieġ. Skond din il-leġġenda, is-swaba kollha jissimbolizzaw qraba viċini - tfal, ġenituri, aħwa u bla isem - konjuġi. Jekk inti darbiet il-pali tiegħek flimkien, billi tagħfas is-swaba 'lil xulxin, allura s-swaba' tiegħek kollha, ħlief dawk mingħajr isem, huma faċli biżżejjed biex jinfirxu 'l bogħod minn xulxin. Dan jissimbolizza l-idea prinċipali taż-żwieġ - in-nies jagħmlu żwieġ biex jgħixu għal xulxin, iservu lil xulxin. It-tfal, il-ġenituri, l-aħwa jħallu d-dar, u l-koppja biss tibqa 'għal dejjem.
Fuq liema saba 'jilbsu ċirku ta' ingaġġ illum?
Fis-soċjetà moderna, id-drawwa li tissikka ċirku ta 'l-ingaġġ fuq saba' jew ieħor tiddetermina minn qabel ir-reliġjon u l-post tar-residenza. L-aderenti tal-fidi Kattolika jagħżlu s-saba 'tal-lemin fin-naħa tax-xellug, tk. jemmnu li ċ-ċirku tieġ għandu jintlibes fuq l-istess naħa tal-qalb. U, barra minn hekk, hemm tradizzjoni twila li s-saba 'ċirku ta' din l-idejn huwa marbut direttament mal-qalb minn vina, vina jew nerv (jiddependi fuq l-interpretazzjoni). L-Ortodossa tpoġġi fuq is-simbolu tal-fedeltà matrimonjali fuq ir-raba 'saba' tal-lemin, li jibda mill-kunċett li "dritt" huwa qarib tal-kelma "verità".
Fuq is-simboli tal-lemin tar-rabtiet taż-żwieġ jintlibsu minn Ġermaniżi, Indjani, Norveġiżi, Spanjoli, Russi, Ukraini, Pollakki, Griegi, Venezjani. Armenjani, Azerbajġani,
Fuq liema saba 'hemm iċ-ċirku tat-tieġ tal-armla u ddivorzjat?
M'hemmx regoli speċjali dwar liema finger għandu jkun iċ-ċirku tieġ wara t-telf ta 'konjuġi jew divorzju. L-aktar għażla frekwenti hija bidla fl-idejn, jiġifieri. jekk wara t-tieġ il-mara wore tieġ ring fuq il-lemin tagħha, imbagħad matul ir-romol - fuq ix-xellug. Divorzjat għall-parti l-kbira jippreferi li jieħu ċ-ċirku tieġ kompletament, sabiex ma jikkawżax memorji ta 'uġigħ.