Vitalism (mill-Latin vitalis - ħajja, għotja tal-ħajja) huwa moviment ideali fil-bijoloġija li jippermetti l-eżistenza ta 'forza vitali intanġibbli fi kwalunkwe organiżmu ħaj. Il-prerekwiżiti tat-teorija tal-vitaliżmu jistgħu jiġu osservati fil-filosofija ta 'Platu u Aristotli, li tkellmu dwar ir-ruħ immortali (psyche) u poter immaterjali (entelechy), li jikkontrolla l-fenomeni tan-natura ħajja. Imbagħad l-umanità kienet ittrasportata bl-ispjegazzjoni mekkanika tal-fenomeni, dwar il-vitaliżmu kien imfakkar biss fis-seklu 17. L-aħħar fjoritura tan-neo-vitaliżmu seħħet fit-tieni nofs tas-seklu 19. Imma bl-iżvilupp tal-bijoloġija u l-mediċina, it-teorija tal-vitaliżmu ġiet imnaqqsa, ejjew naraw x'inhu l-falliment tiegħu.
Vitalism u l-kollass tiegħu
F'kull ħin, l-umanità kienet interessata fil-kwistjoni tal-oriġini tal-ħajja. Filwaqt li l-ħsieb xjentifiku ma kienx żviluppat, spjegazzjonijiet ta 'persważjoni reliġjuża ma kkawżaw l-ebda dubju. Imma meta n-nies dehru li d-dinja hija rregolata minn liġijiet mekkaniċi, it-teorija tal-oriġini divina bdiet toħloq ħafna dubji. Imma hawnhekk il-ħaġa, ix-xjenza, ukoll, ma setgħetx tagħti spjegazzjoni raġunata dwar l-oriġini tal-ħajja. Imbagħad dak il-vitaliżmu deher li ma jiċħadx il-liġijiet fiżiċi, iżda jirrikonoxxi wkoll l-eżistenza ta 'forza ta' mutur immaterjali li hija l-bidu tal-bidu. Il-formazzjoni finali tal-kunċett ta 'vitaliżmu ġiet fi żmien ta' żvilupp rapidu tax-xjenza, meta n-nies finalment tilfu l-fidi fil-fatt li spjegazzjoni tal-ordni dinji tista 'tingħata biss minn perspettiva razzjonali u prattika. Kontribut kbir għall-formazzjoni tat-teorija sar minn xjentisti bħal G. Stahl (tabib) u H. Drish (embriologu). Dan ta 'l-aħħar, b'mod partikolari, qal li x-xjenzjati qatt ma jistgħu joħolqu għixien waħdieni, għax il-proċess ta' ħolqien ma jistax ikun qasam tal-mekkanika.
Imma għaddew is-snin, ix-xjenza żviluppata, infetħu liġijiet ġodda. Fl-aħħar, skond il-vitaliżmu, kien hemm daqqa kbira (fl-opinjoni ta 'dawk li tawh). Fl-1828, F. Woehler (kimiku Ġermaniż) ippubblika x-xogħlijiet tiegħu, fejn huwa ċċita r-riżultati ta 'esperimenti dwar is-sintesi tal-urea. Huwa rnexxielu joħloq taħlita organika ta 'inorganiċi bl-istess mod li l-kliewi li jgħixu jagħmluha. Dan kien l-ewwel impetu għall-kollass tal-vitaliżmu, u r-riċerka sussegwenti kkawżat aktar u aktar ħsara lil din it-teorija. Fil-50-i tas-seklu XX bdiet żvilupp sistematiku tas-sintesi ta 'sustanzi organiċi. L-ispiżjar Franċiż P.E.M. Berthelot kien kapaċi jissintetizza alkoli tal-metanu, tal-benżina, tal-etil u tal-metil, kif ukoll tal-aċetilena. F'dan il-punt, il-konfini bejn organika u inorganika, meqjusa indestructible, ġiet meqruda. Ir-riċerka moderna ma tħalli xejn mill-vitaliżmu - in-nies jistgħu sintetizzati l-virus, jiksbu suċċess fil-klonazzjoni u ftit ieħor fejn ix-xjenza tgħaddi minna, forsi hekk aħna se nitgħallmu kif nistgħu noħolqu biorobots - forma kompletament ġdida ta 'ħajja, b'hekk wieqfa fuq livell wieħed mal-Ħallieq.
Teorija tal-vitaliżmu fid-dinja moderna
Ukoll, irranġajnaha, ix-xjenza - il-Forever, vitalism - għall-ħmieġ! Imma ma għaġġlux għal konklużjonijiet, l-iskoperta ta 'liġijiet li għalihom huma soġġetti l-fenomeni naturali, bl-ebda mod ma tiċħad it-teorija tal-vitaliżmu, minħabba li xi ħadd (jew xi ħaġa) kellhom joħolqu dawn il-liġijiet. Barra minn hekk, il-filosofi tal-passat ikkunsidraw il-matematika bħala kważi reliġjon